盘金刚菩提一则清,二则静,三则空,不少人能够在盘玩的过程中可以体味到清,去浊见清,翻开世俗的烦扰,见烦扰之后的根,识万物而知其根。但静很少有人能够走到,虽见烦扰之后根,却又能知根之因,晓因知果。而空则是更难一层,知因只知果,但晓得道法自然,水清而泥之浊,却又能见其浊而后清,又不加以意愿相佐。
盘金刚兴趣使然,见金刚菩提盘后之晶莹剔透,甚是欢喜,兴趣盎然,少不了追满肉,寻多瓣,为了兴趣去寻金刚菩提,不惜花费时间,金钱,精神去追逐,在追逐自己喜欢的道路上,这没有什么错误,有不少朋友盘过后,都会有那种眼界升高,普通之物再也入不了眼,刚开始是为了陶冶情操,为了兴趣,以物养性,让自己能够从中得到自己想要的,无论是盘出来一条晶莹如玉的金刚菩提,还是在思想上得到升华等等,皆是为了兴趣。
久而久之又变成了不是兴趣使然,普通之物入不了眼,在追求上有了变化,不是为了兴趣去盘的金刚菩提,不是盘金刚菩提去促进兴趣得到提升,而是为了兴趣去寻金刚菩提了,就比如不少人喜欢游戏是一样的,刚开始玩游戏可以身心娱乐,陶冶情操,闲暇之余放松身心,但是沉醉到游戏之中则变成了另外一种,沉醉其中不能自拔,这种就不是在玩游戏陶冶兴趣了,而是将玩游戏当作了兴趣,这一种就是常说的玩物丧志。
盘金刚菩提亦是如此,为了兴趣去盘,则犹如以物养性,得物之娱乐,提兴趣之升华。如果是将盘玩金刚菩提作为了兴趣,则犹如以兴趣去养物,失物之精华。则不能见清之静。盘金刚菩提应当是以提升境界为主,陶冶情操,适合自己,见物之微观,得物之大才是重点。
清则静,静则空,空则无为。
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